乌日娜觉得面前的少年真是奇怪极了。
他穿着草原少年的薄袍子，干净的白色里衣露出一个边儿。黑亮的头发用青色丝带扎成马尾，耳朵上戴着对荧光流转的宝石坠。
草原男子有佩戴耳饰的习俗，这在中原人看来是不合礼仪的，可他却坦然地戴着耳坠。
然而从某些角度来说，他又是个彻头彻尾的中原人。比如他不愿意和男人们一起跳进河里洗澡，或是光着上身摔跤，跑马的速度甚至赶不上部族里的姑娘。
据说中原人都是这样，规矩又多，又很麻烦，跟草原的儿女相比，羸弱的就像狼群里的小羊羔。
这个少年是中原商队的领头人，阿爸对他青眼有加，特许他和部落里的勇者学习骑马和射箭，还允许乌日娜教他草原的语言。乌日娜作为族长的女儿，可从没给谁当过老师呢！
乌日娜很好奇为什么阿爸对他这样好，后来还是大哥悄悄说，他送给部落很多茶叶和盐巴。现在中原的皇帝似乎要和查塔尔部开战，商人们都过不来了，这些茶和盐帮了部落很大的忙。
乌日娜还发现，尽管他既不会打猎，也不会摔跤，可部落里的姑娘们总喜欢悄悄看他，往他的帐篷前放花，还会对他唱《敖登萨日拉》，这首歌在他们的语言中，就是“星星和月亮”的意思。
她曾不止一次地听她们说，他的眼睛像长夜的星星，被看到的人会从心里涌出欢喜。
反正乌日娜是搞不清她们的想法，她们则说乌日娜是没初潮的小姑娘，以后就会懂的。
在大虎的幻术下，傅惊梅依旧维持着男子身份，她没管旁边小姑娘直白的打量，专注地盯着手下滴溜溜旋转的纺锤，熟练地捻着线。
阿镜在一旁坐着，手指上下翻飞，用两根小臂长，光滑圆润的骨针织着什么。
草原人有自己的生存智慧，每个部落里都有几个会做骨器的工匠，这两根骨针就是傅惊梅找他们帮忙打磨的。
在铁敕族待了有一阵子，全部落上下都知道这位中原客商四体不勤，也没了最开始对她的防备。只要她不单独行动，想做什么，大多都会由着她去。
因为那日松告诉族长，他们和西域商人做了交易，所以铁敕族对商队的行李并没有表现出额外的关注。
西域的东西虽不错，可对草原人来说远不及茶叶、布匹和盐来得有用，更不至于做出杀人越货的事。
不过，守卫们手中的刀引起了他们的兴趣，无论是那异于普通中原武器的质量，还是上面独特的血槽，都对他们颇具诱惑力。
傅惊梅小命都攥在人家手里，自然有心交好。炼钢的技术当然是绝不能透漏分毫的，故此她也只推说是刀匠手艺好，只把血槽的好处说给他们听。
铁敕族人并没有起疑，当世的大匠是可以通过高超的锻造技巧，用普通的铁打出名刀的，工匠们有自己的秘方，外人无从得知。
更何况，古代也不是没有更好的刀。比如傅惊梅就从胡商那里，换来了一对特别的匕首。
那胡商来自乌兹，傅惊梅看中了他携带的大量玫瑰花种，碰巧胡商也眼馋她的香皂。只是香皂的价格高出花种许多，那胡商就咬了咬牙，将这对他贴身携带的匕首换给了傅惊梅。
纯金的刀柄雕刻得精美流畅，上面蹲坐着人首狮身蝎尾的怪兽“曼提柯尔”，刀身寒芒吞吐，有着奇特的花纹，着实是两把吹毛断发的防身好物。
最难得的是，这对匕首的材质是用宝贵的乌兹钢打就，在本时空，没有比乌兹钢更为坚固强韧的冷兵器材料了。
悍勇的草原部落也希望能换些乌兹刀，加强他们的战斗力，可惜这种刀十分珍贵，被乌兹国贵族牢牢地把控着，严禁外流。
那位乌兹商人也是实在没办法，再加上只是一对匕首，才不得已换给她的。
草原的部落虽然崇尚弱肉强食，却也坦率热情。见她毫不藏私，又送给他们许多部落急需的盐巴，自然也不再难为她。傅惊梅就趁机求了铁敕族族长，允许她学习些草原上的本事。
可能是觉得以她的细胳膊细腿，学会了也威胁不到谁，族长欣然应允。所以，傅惊梅现在每天跟着部落中的“巴特”（勇士），学习跑马射箭，再和这位族长的女儿学习语言。
常言道人挪活，树挪死。这么折腾下来，傅惊梅的身体竟然比原来要健康不少。在草原上喝奶吃肉，个子也长高了。
只是此处风大又干燥，皮肤难免粗糙了不少，然而傅惊梅丝毫不在乎，没办法，用的根本不是自己的身体，没真实感啊！
听那日松说，最近镇北军又开始三天两头地折腾了。到现在，傅惊梅也算是看明白了，雷声大雨点小，这仗八成是打不起来。就是不知道他们到底在折腾个什么，总不会是为了好玩吧？也不知道庄子里的人过得怎么样。
停下手中的活，傅惊梅问乌日娜：“阿木古郎呢？”
现在她已经能磕磕绊绊地，用胡