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第64章 谷物(1 / 2)

得知大树部落去找有谷部落谈过,族人们既意外又略感鄙夷。

阿妈问:“他们果真把山林烧了?”

松果点点头说:“只有烧了山林,种下的谷物才能长出果实,那些恶人是这样说的。”

族人们的眉头皱得更深了,眼里都含着愠怒。

客人们有点坐立难安,松果为自家部落辩解一句:“孩子们许多天没吃肉了,采集回来的植物也一天比一天少,冷天的食物我们还没有开始储备,就已经不够吃了,实在没有办法,才想着去找他们交换……你们应该也听说了,他们的食物多到吃不完的。”

但这番解释并没有为他们换来谅解。

在族人们看来,放火烧山之人不可饶恕,何况在部落大会上,各部落都已达成一致,立下誓言,共同对恶人部落实施不交配也不交易的“制裁措施”,他们怎么能违背誓言呢?

唯有阿妈和兰比较能够共情松果。

阿妈是大河部落的精神领袖,但因为阿妈年老体衰,行动不便,部落里的大小事情其实是由兰在打理。

她二人不免想到之前经历过的那段挨饿的时期,当全族人都眼巴巴望着你指望你能想出解决的办法,那种焦虑,那种压力,只有经历过的人才会了解。

如果没有天教男人们钓鱼和射箭,没有林教女人们辨认百草,族人们现在的处境只怕不会比大树部落好到哪儿去,若身处同样的处境,她们会不会也做出相同的决定?

阿妈和兰默然不语。

还有两个人更加“离经叛道”,他俩不仅不觉得有谷部落的行为有什么不对,甚至认为能够在这个年代这个地区开展刀耕火种,实在是一种进步的表现。

张天下意识朝身旁的林郁看去,心想林博士还不出手吗?

这几天相处下来,他对林郁有了更加深入的了解,知道她曾经参与过旱作区新石器时代的植物考古研究。

换句话说,她以前不辞辛劳、费尽心思挖这个年代的植物种子残骸,尤其是谷物种子残骸,进行浮选、研究和遗存统计,而如今,她能够亲眼见证这个年代鲜活的谷物,也不知道该说是她的幸运还是不幸。

他正想着,林郁就开口了:“能把他们的谷物给我看看吗?”

“啊?”

松果没太明白。

一方面是因为林郁的语言和肢体动作还不够娴熟,族人们和她朝夕相处,能够意会,松果他们初来乍到,自然不易理解,心说这女人的口音有够奇怪的,肢体看着也不太协调的样子……

另一方面,松果完全没想到大河部落的人会想要看恶人部落种出来的东西,毕竟他们的态度似乎已经很明确了。

张天帮林郁复述:“我们想看看恶人部落的谷物,可以吗?”

“当然……”

松果有点惊讶。

因为是奔着合作来的,有谷部落也给了大河部落一部分谷物当作“定金”,让松果代为转交。

松果带是带来了,只是没想到还有机会拿出来。

他偷偷观察了下其他人的神情,奇怪的是,大河部落的人明明对恶人部落嗤之以鼻,但那个穿衣服的高个女人堂而皇之地索要恶人部落的谷物,他们不仅不为所动,反而露出一副好奇、期待的模样。

松果察觉到一丝不对劲,他不动声色地取出谷物递给林郁,见她从兽皮袋子里掏出一把谷物,十分专注地分辨着在他看来毫无差别的谷粒,悄声问兰:“我记得她叫林,是吧?她似乎对谷物很了解?”

“岂止!”兰无不骄傲,“她可是神农的后代,对所有植物都了若指掌!”

松果想起来了,之前好像听虎舌提起过,香料也是这个失散多年的妹妹教会他辨认的,不过那时他醉心于美食,没怎么往心里去。

他更加疑惑了,追问:“神农是哪位?”

“好呀!”一个略显稚气的声音从身后传来,“你竟然连我们伟大的祖先神农都不知道!”

松果吓一跳,扭头一看,发现竟然是原本坐在他对面的枭,诧异道:“你从哪儿冒出来的?”

枭嘿嘿地笑:“我瞧你们一副糊里糊涂、浑浑噩噩的模样,料定你们满肚子疑惑,便过来给你们答疑解惑了。就让我来给你们讲讲神农尝百草的故事吧!来来来,都坐过来点!”

大树部落的人都靠近了些,孩子们也都围了过来,他们还想再听一遍祖先那传奇的一生。

枭兴致勃勃地给众人讲故事的时候,张天和林郁正在另一处火堆分辨这些谷物的品种,主要是林郁在分辨,张天帮她进行记录和整理。

族人们很默契地没有打扰他们。

天和林是特殊的,他们都拥有祖先的知识,经过这段时间的相处,族人们已经深刻认知到这一点。

当他们在进行一些“祖先级别”的讨论时,除了枭,其他人一般都不会打扰,因为根本听不懂,也插不

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