这神器搭配百发百中的神术，分明在暗示着什么，弓箭限兑的数量也正好同陨石的数量对上。
再看详细说明。
【射日神弓/神箭：具有强大的破碎能力，足以射落近地表处的小型天体。】
这已经不是暗示了，根本就是明示！
当初讲这些故事单纯是为了激励族人，谁能想到，故事竟然成了预言！
仔细想想，神农尝百草、女娲补天、伏羲画卦的故事都已一一成为现实，如今就连后羿射日的传说也要应验！
先知竟是我自己？
谈不上高兴或者悲伤，张天早就预料到自己会有角色，只是没想到会以这样的方式。
“我就知道！”
得知此事的林郁顿时化身事后诸葛亮，开始一本正经地分析其合理性。
如果说女娲补天中“天崩”指的是何种灾难，目前尚无定论，那么后羿射日几乎没有争议，单从“十个太阳”的描述中就可以推测出大概率是陨石。
最早有关十日凌空的文字记载出自《山海经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝。”
意思是汤谷中生长着一棵扶桑树，那里是十个太阳洗澡的地方，九个太阳住在下面的树枝，剩下的那个太阳以顶端的树枝为家。
射日的故事则见于《淮南子》：“尧之时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，尧乃使羿上射十日，万民皆喜，置尧以为天子。”
在许多学者看来，后羿射日事件其实是一次陨石撞击地球事件，十颗地外天体进入大气层后，因磨擦生热形成类似“太阳”的发光体，原始先民亲眼目睹这一天灾，惊恐万分却又无能为力，只好向其射箭，从而留下了这则相传千年的神话故事。
“说到陨石，我当时的
“马后炮！”张天翻个白眼，“由果导因不算本事，由因导果才叫厉害。”
林郁却说：“但由果导因不正是我们考古从业者的工作吗？”
这倒也是，考古本就是根据既定事实研究未知历史的学科，从这个角度出发，她是专业的。
看得出来，林博士很高兴，因两人将要共患难而高兴。
尽管口口声声说此次事件或许便是回归的窗口，但归根结底，这只是一种自我宽慰的心理暗示，是为了让自己有直面危险的勇气。
天道无情，以死亡为结局来补完神话，这像是命运能干出来的事。
她的云淡风轻只是故作镇定，心里没有一刻不在忐忑，她害怕死亡，更担心失败，这份心情唯有张天能够感同身受，也只有他可以替她分忧。她需要他的陪伴，比以往任何时候更加需要。
但其实，就算没有系统的射日buff加持，张天也会留下来和她一起面对，作为扮演了八年的最亲密的兄长，也作为这一路走来最信任的同伴。
何况系统给了他一个无法拒绝的理由。
谁能拒绝成为一名拯救苍生、名垂千古的英雄呢？就像在起始的山洞里，在那个雷电交加的夜晚，虎头说的那样：“能射下来九个太阳，死也值了！”
想他一介凡夫俗子，在尘世中摸爬滚打、追名逐利，竟然能在人类文明的进程中扮演如此重要的角色，真是祖坟冒青烟，不，他就是祖宗！
张天笑道：“你不是经常纠正我，说射日的是羿，不是后羿，羿和后羿不是同一个人。现在看来，你说的也不对，射日既不是羿，也不是后羿，而是我，张天！”
张天并非考据党，讲故事时也比较随意，挑选的都是时下最普及的版本，怎奈普及的未必就是对的，因此经常被治学严谨的林博士挑错，如今终于轮到他扬眉吐气一把了。
然而这根本难不倒林郁，她反驳道：“羿这个字的本意是善于射箭的人，很可能是因为你的名字在漫长的岁月中失传了，所以后人用羿这个称呼来指代你。”
“也就是说，我就是后羿，后羿就是我！”张天脸上的笑容更盛。
“是羿，不是后羿！后羿是羿的崇拜者，所以效仿先祖，给自己取了个相似的名头。”
“是是是……”
张天很想立刻将射日神弓和神箭兑换出来先睹为快，最终还是忍住了。
现在距离陨石飞抵地球还有一段时日，如此重要的道具还是放在系统里最保险，取出来万一磕着碰着就得不偿失了。
当务之急是尽快撤离广大的人民群众，将损失降到最低。
无论是女娲补天的故事还是后羿射日的故事，关于灾情的描述都相当骇人，就算张、林二人再怎么神通广大，仍然要遵守物质世界的基本法。
陨石的逼近会导致潮水上涌，引发海啸，由陨石碎片幻化的流星火雨将引发森林大火……这些都是可以预见且无法避免的灾害，必须早做准备。
张天联合星星部落的族人，组织海边各部落的群众有序撤离，这