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第106章 关于教材(2 / 3)

才说道:“陆时,你不回国的原因我是知道的,也能理解。但‘少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强’,若能为大学堂编写课本,善莫大焉。”

陆时听了对方的话,哈哈大笑,

“辜先生,你不是最看不上维新派吗?怎么会引用梁任公的《少年中国说》。”

辜鸿铭捻着胡须回答:“我看不上的是姓康的。”

说完,他自己也忍不住大笑。

陆时沉思片刻,低声道:“恐怕不行啊。”

辜鸿铭和郑观应面面相觑,

“为何?”

两人几乎异口同声。

陆时苦笑,

“不是我不愿编写课本,而是……而是……”

不擅长文言文写作这种事,实在有些说不出口。

郑观应问道:“可是有什么难言之隐?”

陆时只好坦言:“郑老先生,我来伦敦留学,却不在中国考取功名,有一个原因便是我的文言文写作极差。若让我用英文或白话文,那倒是没什么问题。”

郑观应:???

“这……”

他千想万想也想不到会是这么个理由。

辜鸿铭却是连连点头,

“原来如此。”

他能理解陆时,是因为他出生于英属马来西亚槟榔屿,即使一直研究古典名著,有些时候也会感到吃力。

这也是他虽然译作等身,但总是被人嘲笑学问不行的原因。

辜鸿铭沉吟片刻,想到陆时在剑桥的演讲的主题是《信、达、雅》,于是说:“那你写本书,讲一讲翻译的问题,就比如语法性别什么的,这个写起来容易。”

这种说明类的文字用文言文写确实容易。

陆时皱眉,

“辜先生刚才提到了梁任公的《少年中国说》,可还记得

辜鸿铭点头,

“没记错的话,《少年中国说》

陆时问:“为什么‘中国’一词的语法性别在法语里是阴性、在俄语里是阳性,在德语里又是中性?”

这话把辜鸿铭给问住了,

他懵懵地看陆时,

“为什么?”

陆时说道:“从语言学角度,阴、阳、中性属于语法学下的构词学,是已知词的特点,去研究一类词群的共性特征所总结出来的规律。简言之,是先有词,后有词的性。”

辜鸿铭懂了,

“所以不能反过来问,为什么这个词是某个语法性别?”

陆时点头,

“对,因为这是词本身的特点,是语言学家的规定。所以,讲翻译去追究语法性别,属于盯着细枝末节不放。”

辜鸿铭自己也是翻译家,当然明白这些,

就像是数学中为什么要用十进制,为什么加法要用“+”表示一样,没什么道理可说。

一旁的夏目漱石点头,

“盯着细枝末节,确实无用。”

他被派来留学,日本教育部给的却是“研究英语”这种模棱两可的目标,所以也深有感触。

对于危难中的国家,学校的教材还得以实用主义为基。

陆时说:“英文为‘西学之发凡’,而非‘西学之究竟’,学习外语是必要的,但以翻译为专研,追求信、达也罢,若追求什么雅,实为本末倒置。”

这话算是一锤定音了。

郑观应叹气,

“唉……”

国家积弱,教材编写都如此困难。

陆时思考片刻,说道:“《枪炮、病菌与钢铁》乃文科作品,若将之译为汉语,或可作为教材。”

话音刚落,便被辜鸿铭和郑观应否决,

“不可!”x2。

两人异口同声。

陆时问:“为什么?”

辜鸿铭露出无奈的表情,回答:“不合适。”

诚然,《枪炮、病菌与钢铁》是不朽的作品,但其中涉及的学科太多,综合性太强。

因为要拜访陆时,郑观应也通宵读过了《枪炮、病菌与钢铁》,

他沉声道:“此书大奇,但我读的时候便忍不住思考,它到底属于哪一科?陆先生刚才说文科,但政治、地理、史学、卫生、生物……好像哪一科都行,哪一科又都不准确。”

辜鸿铭附和道:“可作延展读物,教材确实不合适。”

陆时对此无法反驳。

他问:“那都有哪些科目?”

辜鸿铭回答:“分普通学科和专门学科两类,具体有何科目需要看《京师大学堂章程》。我印象中,包括史学、算学、格致、地理、文学,当然,还有经学和理学。”

一旁的郑观应补充:“你忘了体操。”

辜鸿铭满头黑线,

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